القس إسطفانوس مجدى يكشف لـ«الوفد» معلومات تاريخية وطقوس احتفالي بالكنيسة

“الشعنيني” و”الاثني عشر إنجيلاً”.. طقوس وقراءات قبطية لعيد الصليب

تختتم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الأحد، الاحتفالات بعيد الصليب المجيد، الذي استمر ثلاثة أيام، وله العديد من المعاني الروحية والرمزية، ويحظى بتقدير كبير لدى الأقباط باعتباره علامة انتصار وفخر.

وتواصل “الوفد” مع القس استفانوس مجدي كمال، كاهن كنيسة القديس جاورجيوس بسيدي سالم – كفر الشيخ، الحاصل على درجة الماجستير في اللاهوت، لسرد بعض المعلومات التاريخية والروحية عن عيد الصليب وكشف الطقوس. للكنيسة القبطية بهذه المناسبة المجيدة.

أولا، يقول القس استفانوس مجدي، إن الكنيسة القبطية تحتفل بعيد الصليب يوم ١٠ برمهات ويوم ١٧ توت من كل عام. وبدأت الكنيسة العيد يوم الجمعة الماضي واستمر حتى اليوم الأحد. ويعتبر هذا “يومًا أساسيًا” داخل الكنيسة. لذلك، في عيد الصليب، لا تتم قراءة القراءات المقابلة، بل قراءات “الأحد”، ويوضح كاهن كنيسة القديس جاورجيوس أن هناك حالة يمكن فيها إلغاء قراءات الأحد إذا كانت يتزامن مع بداية الأعياد تتزامن. لكن في هذا العيد يصلي على طقوس الفرحي ويختلف فقط في اليوم الثالث.

يروي الأب استفانوس قصة عيد الصليب في سنة 51 للشهداء، الموافق سنة 335 م. واحتفل معه بطاركة الكنائس المسيحية، وهم البابا أثناسيوس الرسول بطريرك الإسكندرية، بطريرك القسطنطينية. وأخذ بطريرك أنطاكية والقديس مقاريوس بطريرك القدس جزءاً من خشبة الصليب وساروا بها حول كنيسة القيامة بالقدس. وأقيم احتفال كبير أقاموا فيه صلوات تمجيد الصليب ثم أعادوه إلى مكانه في خزانة من الفضة.

وعن خصوصية عيد الصليب عند الأقباط والقصة التاريخية التي أدت إلى تسمية هذه المناسبة، يقول كاهن الكنيسة القبطية بكفر الشيخ إنها تعود لحادثة بطلتها الملكة هيلانة، التي والدة الملك قسطنطين عندما قررت البحث عن الصليب وأرسل لها ابنها مبالغ طائلة وعدد كبير من الجنود لمساعدتها في عمليات البحث والتنقيب، تمكنت من تحديد مكان الصليب وقامت وجدت المسيح المصلوب على جبل الجلجثة وكانت في حيرة من أمرها ولم تتمكن من التعرف على الصليب الحقيقي عندما مر موكب بجثة أحد أهل المنطقة وقررت أن تضع الصليب الأول عليه ولم يحدث شيء. ثم جاء تأثير البركة عندما وضعت الصليب الثالث، وقام صاحب الجسد من بين الأموات، وأيقنت الملكة هيلانة وجنودها أنه الصليب المنشود الذي حمله السيد المسيح وشهد آلامه، وهكذا لقد استقبلوه بشرف.

ويواصل كاهن الكنيسة القصة التاريخية عن لحظات العثور على صليب المسيح، حيث جرت الاحتفالات بأمر من الملك قسطنطين واستمرت ثلاثة أيام. وهذه هي الفترة التي تستمر فيها الكنيسة في الاحتفال بعيد الصليب، ويذكر الأب استفانوس أن هذا العيد يتزامن مع ظهور إشارة الصليب المجيدة للإمبراطور قسطنطين الكبير عندما حارب سنة 312م. وفي ظهر ذلك اليوم وجد الإمبراطور وجنوده علامة الصليب المجيد أكثر سطوعًا من نور الشمس، ومكتوبًا تحتها عبارة “هكذا غلب”. والحقيقة أن هذه الرسالة الإلهية مكنته من أن يكون شجاعًا وانتصر في الحرب. وترتبط هذه الحادثة بذكرى ترميم صليب الغابة الذي اتخذه الفرس في زمن الإمبراطور هرقل بعد نحو 14 سنة، فتحتفل الكنيسة بكل هذه التذكارات.

وينظر الأقباط إلى الصليب كرمز له معاني روحية كثيرة وعلامة النصر والفخر، ويشهد لانتصار المسيح على الموت وتحريره للبشرية من عصور التاريخ المظلمة والمريرة.

وتحتفل الكنيسة بهذا العيد لمدة ثلاثة أيام، بالإضافة إلى مناسبات روحية أخرى ذات طقوس قبطية خاصة وأعياد مسيحية.

طقوس الكنيسة الأرثوذكسية في عيد الصليب

وكشف كاهن كنيسة القديس جاورجيوس عن طقوس الصلوات القبطية خلال العيد، قائلا: “إن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تصلي في عيد الصليب بطقس يسمى “الشعنيني”. ويصلى هذا في أعياد الصليب والنخيل فقط في أيام الآحاد، وهي طقوس مرتبطة فقط بهذه المناسبات يتم فيها نطق ألحان خاصة، مثل “أغاني الجرس والذكرى”. » وغيرها، وخاصة أعياد الصليب والكلمات التي تعبر عن قوة الصليب، وبعد ذلك تتم طقوس الصباح الباكر المعروفة باسم “دورة الصليب”، حيث يُقرأ فيها اثني عشر إنجيلاً الواحد تلو الآخر. يُقرأ الإنجيل الأول أمام الهيكل الكبير أمام أيقونة السيدة العذراء، والثالث أمام الملاك جبرائيل الإنجيلي. والرابع أمام أيقونة رئيس الملائكة ميخائيل، والخامس أمام أيقونة القديس مرقس مبشر مصر، والسادس أمام أيقونة الرسل تلاميذ السيد المسيح، والسابع أمام أيقونة الرسل تلاميذ السيد المسيح. أمام أيقونة الشهيد جاورجيوس أو شهيد آخر، والثامن أمام أيقونة القديس الأنبا أنطونيوس أب الرهبان، والتاسع أمام باب الكنيسة البحري، والعاشر في أمام الأيقونة التي تتوسط الجزء الأخير من الكنيسة والحادي عشر أمام الباب الأمامي للكنيسة. بينما الأخير، الثاني عشر، يقف أمام أيقونة القديس يوحنا المعمدان، وفي كل إنجيل كلمات ومعاني خاصة بصاحب الأيقونة التي يُقرأ أمامها.

ويواصل الكاهن حديثه عن كيفية الاحتفال بهذا العيد قديماً، وكما كان في الماضي حين كان بطاركة الكنائس يجتمعون مع آباء الكنيسة والأساقفة والكهنة والشمامسة بحضور الأبرشية. ويقيم الناس مراسم الزفاف على الصليب في المعبد والكنيسة، ويرتلون الألحان المتعلقة بالصليب، مثل لحن “في عطاف أنف”، كما ورد في المصادر الكنسية.

وتحتفل الكنيسة بهذا اليوم لأنه التاريخ الذي احتفل فيه البطاركة القدماء بهذه المناسبة. ومن الممكن أن يكون هو التاريخ الذي وجدت فيه الملكة هيلانة الصليب وظهرت علامة الصليب للملك قسطنطين في إحدى حروبه.

ويقول الكاهن إنه لا يوجد مصدر مؤكد يحدد مدة الاحتفال بـ “ثلاثة أيام”، ولكن من الممكن أن يستمر الاحتفال بهذه المناسبة لمدة ثلاثة أيام، كما كان الحال في الماضي في عهد الملكة هيلانة والملك قسطنطين. أو كما فعل بطاركة الكنائس، أو يمكن أن يكون إشارة إلى الثالوث “الآب والابن والروح أورشليم”.

إن سؤال ما إذا كان هناك فرق بين أعياد الكنيسة وعيد الصليب يجيب عليه بأن كل مناسبة في الكنيسة القبطية لها طابع خاص. على سبيل المثال، هناك أعياد يصلي فيها الناس حسب طقوس الفراحي. وفي أسبوع الآلام تُصلى حسب طقس الحداد، وفي باقي أيام السنة حسب الطقس السنوي، وفي شهر كيهك تُؤدى الصلاة إلى السيدة العذراء مريم مع طقس أحد الشعانين سيتم صلاة أعياد الصليب ويوم أحد الشعانين مع طقوس أحد الشعانين. وهكذا فإن كل مهرجان داخل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية له طابع خاص يعبر عنه في ألحانه وقراءاته حول الموضوع، وينطبق ذلك أيضًا على عيد الصليب من خلال قراءاته للصليب وألحانه مع طقوس أحد الشعانين.